Základní teologické a filozofické pojmy scholastiky/Bytí
- (esse)
- Bytí se říká trojmo, totiž
- bytnost ↙,
- uskutečnění bytnosti,
- a bytí, které značí pravdu ↙ věty, které jest tvarově ↙ v duši ↙, ale základově (substanciálně) jest ve věci.
- Podoby věcí mají trojí bytí, totiž v umění ↙ Božím, tj.
- ve slově ↙,
- v poznání andělů ↙,
- a ve věcech.
- Bytí od něčeho se může nazvati dvojím způsobem.
- Jedním způsobem přímo z toho totiž, že jedná,
- a nepřímo z toho právě, že nejedná, ač má jednat.
- Všechno, co není své bytí, má podíl svého bytí od příčiny ↙, první, která je samo bytí.
- Bytí je vlastní účinek ↙, Boží ↙.
- Každé bytí jest od nějakého tvaru.
- První účinek tvaru jest bytí, druhý jednání.
- Bytí je dříve než každá jiná vlastnost i každé jiné jméno ↙ Boží.
- Bytí je dokonalejší.
- Od téhož tvaru nebo bytnosti jest bytí bezprostředně a jednání přes mohutnosti ↙.
- Totéž jest bytí tvaru, látky a bytí složeného.
- Bytí jest zcela uvnitř věci, potom tvar, konečně látka.
- Bytí jest uskutečnění, kon tvaru, bytnosti a svébytí.
- Bytí nemá vztah k jiným jako přijímající k přijímanému, nýbrž právě naopak, neboť jest uskutečnění všeho.
- Tvar podstatný dává bytí jednoduše, a tvar případkový (akcidentální) dává bytí zčásti.
- Jedna osoba ↙ má jen jedno bytí osobní, ale mnohá bytí zčásti.
- Bytí patří k hypostazi ↙ jako k tomu,co má býti, k přirozenosti pak jako k tomu, čím něco má býti.
- Bytí jednoduše jest vyšší než býti člověk ↙.
- V kterékoli stvořené ↙ věci se liší bytí a bytnost ↙, činnost ↙ a mohutnost ↙.
